【将在外君命有所不受出自哪里】“将在外，君命有所不受”这句话是中国古代军事思想中的经典名言，常被用来强调将领在战场上的自主权和应变能力。它体现了古代战争中对将领灵活性与决策权的高度重视。
一、出处解析
这句话最早出自《孙子兵法·九变篇》。原文如下：
> “凡用兵之法，将受命于君，君令有所不受。”
虽然字面略有不同，但“将在外，君命有所不受”是后人根据《孙子兵法》精神提炼出的通俗表达。这句话的核心思想是：将领在战场上面对复杂多变的情况时，不应完全拘泥于君主的命令，而应根据实际情况灵活应对，以取得战争的胜利。
二、背景与含义
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孙子兵法·九变篇》 |
| 原文 | “凡用兵之法，将受命于君，君令有所不受。” |
| 翻译 | 将领接受君主的命令，但在实际作战中，遇到特殊情况可以不执行君主的命令。 |
| 含义 | 强调将领在战场上的独立判断和应变能力，体现灵活应变的军事思想。 |
| 应用场景 | 军事指挥、企业管理、团队管理等需要快速决策的场合。 |
三、历史应用与影响
在历史上，“将在外，君命有所不受”不仅被广泛应用于军事领域，也被引申到政治、管理等多个方面。例如：
- 韩信：在楚汉战争中，刘邦曾多次下达命令，但韩信根据战场形势灵活调整战略，最终帮助刘邦击败项羽。
- 岳飞：南宋时期，岳飞在抗金过程中也常常依据战况做出决断，而非完全听从朝廷命令。
- 现代管理：这一理念被许多企业引用，鼓励管理者在面对突发情况时，要有一定的自主权和判断力。
四、总结
“将在外，君命有所不受”虽源于古代军事典籍，但其思想具有广泛的现实意义。它不仅是军事智慧的体现，更是一种在复杂环境中保持灵活应变能力的哲学。无论是古代战争还是现代管理，这种思想都值得我们深入思考与借鉴。
文章小结：
“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法》，强调将领在战场上的自主权。其核心在于灵活应变、因地制宜，适用于多种现实情境。通过理解这句话的来源与内涵，有助于我们在工作和生活中更好地把握主动权与决策权。